![]() |
|||||||||||||||||||
![]() |
|
||||||||||||||||||
![]() |
|||||||||||||||||||
![]() |
|||||||||||||||||||
![]() |
Здравое слово о главе 42
В главе тридцать первой - "О высказывании Всевышнего Аллаха "Есть среди людей и такие, которые придают Аллаху равных..." - под придаванием Аллаху равных подразумевается великий ширк, когда наряду с Аллахом у людей есть другой предмет поклонения: любви, страха, надежды и других его видов. В данной же главе речь идёт о малом ширке, который проявляется в различных словесных выражениях, например в клятвах не именем Аллаха, приравнивании к Аллаху Его созданий во фразах типа: "Если бы не Аллах и кто-то...", или: "Клянусь Аллахом и тобой..." К этому же относится связывание событий и их происхождения не с Аллахом, например: "Если бы не сторож, то к нам залезли бы воры", или: "Если "Если бы не такое-то лекарство, то я бы погиб", или: "Если бы не сноровка такого-то в чём-то, то это не удалось бы". Все подобные высказывания противоречат принципу таухида. Необходимо относить все дела и происхождение любых событий, а также степень влияния причин на их происхождение к волеизъявлению Аллаха и, в первую очередь, к Самому Аллаху. При этом следует помнить о месте данной причины в происхождении события и о степени её влияния на его развитие. Человеку следует говорить: "Если бы не Аллах, а затем тот-то...", чтобы была ясной зависимость всех причин от предустановления Аллаха и Его предопределения. Раб Аллаха сможет достичь таухида только в том случае, если не будет проиобщать к Аллаху равных ни сердцем, ни словом, ни делом. » Предыдущая глава » Содержание » Следующая глава |
||||||||||||||||||
![]() | |||||||||||||||||||
|